conclusion realismo

La razón por la que el término realismo se aplica a corrientes filosóficas muy diferentes entre sí, es la naturaleza del objeto. Puede ser material, pero también un objeto espiritual, una creación matemática, una idea, una teoría científica etc.

imagen de apriorismo

introduccion apriorismo

la nocion de apriorismo se haya ligada a ala de a posteriori. Un simple asercamienro al significado de el vocablo indica una relacion de anterioridad ,frente a la secundariedad del segundo termino.Desede el punto filosofico ,estos terminos tienen unos significados paralelos a los del lenguaje vulgar pero ,siguiendo la tradision filosofica , se puede desarrolllar sus estudios bajo un doble punto de vista:logico y principalmente,gnoseologico.

conclusion empirismo

en conclusion el empirismo considera a una experiensia como unica fuente valida del conocimiento de contactos de los sentidos con las cosa.Son los sentido los que, a ponerse en contacto con las cosas captiran las formas con la que impresionan.
En conclusion el empirismo se pone al racionalismo

imagen de empirismo

introduccion de empirismo

EMPIRISMO La filosofía empirista llevó a cabo una saludable autocrítica de la razón, delimitó sus límites y restringió sus posibilidades asentándola en el ámbito de la experiencia.El empirismo es una corriente filosófica opuesta al racionalismo que surge en Inglaterra en el siglo XVII y que se extiende durante el siglo XVIII y cuyos máximos representantes son J. Locke, J.Berkeley y D.Hume. Se suele incluir también en este movimiento a T.Hobbes, aunque con ciertas reservas.

conclusion idealismo

En la historia del transcurso del pensamiento filosófico el idealismo es una variante fundamental de esa historia. Es la actitud del filósofo que no se conforma con lo que en apariencia, "hay". Postula mejor una realidad superior inextricablemente ligada a la estructura intrínseca de la conciencia humana.
No es en modo alguno la actitud espontánea de la existencia individual. Es una actitud a la que trabajosamente se ha llegado en la historia, y a la que no muchos hombres pueden acceder, chocando con la dificultad de encontrar en la conciencia, un mediador, entre objeto y sujeto.
Puede decirse, sin ánimo peyorativo, que la actitud idealista lleva consigo, en los filósofos que la asumen, cierta autovaloración elitista. Tal como si en filosofía, el realismo craso o todo materialismo para el cual la conciencia humana es un epifenómeno de la materia, fuesen una facilidad mayor y algo bastarda.